#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;לעלות לאילן בשבת	"אסור שמא יתלוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;להשתמש באילן בשבת	"אסור שמא יתלוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עלה לאילן בשבת	"בשוגג מותר לרדת&nbsp;<br>במזיד אסור לרדת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עלה לאילן מבע""י האם מותר לרדת בשבת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ליטול חפצים מאילן בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גובה אילן אסור להשתמש בשבת	"מג' טפחים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ללכת על עשבים בשבת	"שרי<br>בעשבים גדולים יזהר שלא לרוץ משום שהוי פסיק רישא, ואפשר שיש ליזהר שלא ללכת במהרה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול בגינה בשבת	"יש ליזהר שלא לאכול בגינה אם ישתמש עם מים שקשה ליזהר שלא ישפך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לתלוש מעציץ שאינו נקוב&nbsp;	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;להריח בהדס מחובר בשבת	"העיקר שמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להריח פירות מחוברים בשבת	"אסור להריח שמא יתלוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להעביר עציץ שא""נ מיתדות לקרקע בשבת"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להעביר עציץ שא""נ מקרקע ליתדות בשבת"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת להחזיר אילנות לתוך המים	"מותר&nbsp;&nbsp;<br>ודוקא אם לא נפתחים ע""י המים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להניח אילנות במים בשבת בפעם הראשונה	"יש להחמיר&nbsp;<br>אפשר שיש להקל אם שכח להניח מבע""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להשתמש בצדדי האילן בשבת	"אסור להשתמש בצדדי האילן&nbsp;<br>מותר בצדי צדדיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להשען באילן	"אם מתנדנד אסור&nbsp;<br>אם אינו מתנדנד בריא מותר משום שאינו סומך בכל כוחו&nbsp;<br>תש כוחו אסור דמשתמש בכל כוחו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגעת באילן בשבת&nbsp;	"מותר אם אינו מתנדנד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת התולש עשבים יבשים	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;לעלות לאילן יבש בשבת	"אסור<br>ויש מקילין בזה בימות החמה שמנכר לכל שהוא יבש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להישען על אילן בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר&nbsp;להניח בע""ש על האילן כלים המותרים לו להשתמש בשבת"	"אסור מחשש שמא יבוא להורידם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתשמש בשבת באילן פחות מג' טפחים	"מותר אם אין פירות או ירקות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש בענף של אילן הסמוך לקרקע תוך ג' טפחים	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להשתמש בענף של אילן המגיע מלמעלה ויורד למטה מג' טפחים	"במקום שגבוהים שלשה, אסורים, ובמקום שאין גבוהים שלשה, מותרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להשקות זרעים בשבת	"חייב משום זורע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליטול ידיו בשבת על העשבים	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליטול ידיו על עשבים של אחר שאינו אוהבו	"יש מתירים פ""ר דלא ניח""ל והרבה מחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להטיל מ""ר על עשבים בשבת"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להטיל משקים שאינם מצמיחים על עשבים בשבת	"מותר<br>ראוי ליזהר<div>בגינת חבירו שאינו אוהבו מותר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת להשליך זרעים במקום ירידת גשמים	"אסור<br>אם הוא במקום דריסת רגלי אדם מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשליך זרעים לתרנוגלין בשבת אם הוא במקום ירידת גשמים	"מותר אוכל של עד יומיים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת לתלוש עשבים שעלו על אוזן הכלי, מלחות הכלי	"חייב&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשקות עציץ שאינו נקוב בשבת	"אסור אף אם נמצא בעליה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לתלוש מעציץ שנקוב בדופן העציץ	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גודל נקב צריך שיחשב עציץ נקוב	"אפילו&nbsp;אם היה הנקב קטן כ""כ שהוא בכדי שיצא ממנו שרש קטן שהוא פחות מכזית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יחור של אילן שנפשח מערב שבת מן האילן, ובו פירות האם מותר לתלוש הפירות ממנו בשבת	"מותר<br>מ""מ&nbsp;יש ליזהר בזה דאין העולם בקיאין בכך ואין להתיר כ""א כשנפרד לגמרי מהאילן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;השורה חטים ושעורים וכיוצא בהם במים	"חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשרות בשבת צמוקין ושאר פירות יבשים&nbsp;	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בור עמוק האם מותר בשבת לירד ולעלות או שחיישינן שמא יעקור&nbsp;קרקע בירידתו ועלייתו	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלו סעיף יג		
